Bhakti

Bhakti u drugim tradicijama?

BhaktiPhilosophyQuestions & AnswersComments Off on Bhakti u drugim tradicijama?

Pitanje: Impersonalni aspekt [Boga] (Nirakara, Nirguna) se naziva Brahman, ili ‘nešto sto je nemoguće spoznati’ od strane Herberta Spencera, ‘volja’ kako je zove Šopenhauer,...   Read More

Sve vezano za bhakti je nirguna

BhaktiPhilosophyComments Off on Sve vezano za bhakti je nirguna

[U nastavku je zadnji deo transkripcije predavanja na Bhakti Sandarbhu, Anučheda 134] POVEZANOST SA BHAGAVANOM Kao što Šukadeva Goswami objašnjava u ŠB 8.9.29: yad...   Read More

Sve vezano za Bhagavana je nirguna

BhaktiGeneralPhilosophyComments Off on Sve vezano za Bhagavana je nirguna

[Ispod je nastavak predavanja o Anučedi 134 Bhakti Sandarbhe] NIRGUNA JNANA Neko može prigovoriti da znanje o Bhagavanu nije nirguna, ali se samo naziva...   Read More

Prava milost Bhagavana

BhaktiGeneralPhilosophyComments Off on Prava milost Bhagavana

[Ispod je nastavak predavanja o Anučedi 134 Bhakti Sandarbhe] BHAKTI DOLAZI ZBOG DRUŽENJA SA BHAKTOM Ako bi sattva bila uzrok spoznaje Bhagavana onda ne bi...   Read More

Etimološka analiza mahamantre

BhaktiGeneralQuestions & AnswersComments Off on Etimološka analiza mahamantre

Pitanje: Pohađam časove Šrimad Bhagavatama kod profesora Edvina Brajanta, i nakon sinoćnjeg časa, postavio sam mu pitanje o značenju „Hare“ i „Rama“ u mahamantri....   Read More

Nenamerna pobožna dela i priroda bhakti

BhaktiGeneralQuestions & AnswersComments Off on Nenamerna pobožna dela i priroda bhakti

Pitanje: Čuo sam da je izraz “ajnata sukriti” invovacija i da ne postoji. Bhakti dolazi milošću Gospoda i Njegovog bhakte i temelji se na...   Read More

Da li je fanatično verovati u superiornost Bhakti ?

BhaktiGeneralPhilosophyQuestions & AnswersComments Off on Da li je fanatično verovati u superiornost Bhakti ?

Pitanje: U knjizi Jevanđelje o Šri Ramakrišni, Šri Ramakrišna Paramahamsa je navodno nekoliko puta izjavio da je kombinacija najviše gnjane i najviše bhakti u jednoj...   Read More

© 2017 JIVA.ORG. All rights reserved.