Pitanje: Kada asure uzmu telo u Krišninoj lili, da li je to telo večno, i ako nije, kako to razumeti? Na primer, Aghasura ili Putana, koji su njegovi večni pratioci, dolaze kao demoni. Da li je ovo telo njihova siddha svarupa?
Odgovor: Krišna ima dve vrste lila, prakat i aprakat. Kada se pojavi na zemlji, to se naziva prakat-lila, a kada postoji u svom sopstvenom prebivalištu a da nisu vidljivi ljudima ovoga sveta, to se naziva aprakata-lila. Asure takođe postoje u aprakat-lili, ali tamo ostaju neaktivni, kao slike ili igračke. Kada On želi da izvodi Svoju prakata- lilu, On ih aktivira.
Pitanje: Koja je njihova svest? Da li oni imaju drugu formu ili telo ili imaju samo oblik asure?
Odgovor: Ne, oni nemaju ni jedan drugi oblik. Njihov je oblik onakav kakav se pojavljuje u prakat-lili, i u aprakat-lili oni ostaju neaktivni u istom obliku.
Pitanje: U aprakat-lili, oni su u nekoj vrsti sna i kada ih Krišna želi za svoju lilu, On ih aktivira i oni igraju svoju ulogu. Šta se dešava kada ih On ubije, da li je njihovo telo uništeno?
Odgovor: Kada Bhagavan izvodi Svoju lilu, prisutni su Njegovi pratioci i ljudi ovog sveta. Kada ubije asure, oni koji su pomešani sa Njegovim pratiocima bivaju odvojeni i oslobođeni. Možda postoje stvarni demoni u lili, ali pošto demoni ovog sveta nemaju moć da se bore protiv Krišne, oni su stopljeni sa demonima koji su Njegovi pratioci, jer samo oni imaju moć da se bore protiv Krišne. Tela ovih materijalnih demona se zatim uništavaju, a ostatak ostaje kakav jeste.
Pitanje: Kada demoni iz materijalnog sveta budu ubijeni, kakvo oslobođenje dobijaju?
Odgovor: Oni dobijaju brahma-sajuđju (bezlično oslobođenje) ili bhagavat-sajuđju (ulazak u Krišnino telo). Krišna im takođe može dati višu vrstu muktija. Na primer, Putani je dao mesto svoje majke.
*
Pitanje: Krišna je Svajam Bhagavan i večno boravi u svom prebivalištu, Goloki. Zašto ne nalazimo pomen o Njemu kao takvom u prethodnim jugama poput Satje i Trete, u kojima su bhakte uglavnom služile Šriman Narajani? Čak i kada se Krišna pojavi, obične mase ga ne prepoznaju kao Bhagavana, dok svi imaju ideju da je Narajana gospodar? Da li su samo u Kali-jugi ljudi svesni njegovog položaja kao Svajam Bhagavana i imaju priliku da dostignu Vrađu?
Odgovor: U drugim jugama ljudi su takođe znali, ali je broj bio veoma ograničen. Bhagavata opisuje različite oblike Bhagavana koji su obožavani u različitim jugama.
