Adharma, Mahaprabhu i varnašrama, sampradaje

Pitanje: Koja je razlika između majavade, brahmavade, đnjana-marge i kevaladvaitavade? Neki ih sve izjednačavaju kao iste, dok drugi kažu da su šankariti, majavadiji i đnjana-margiji različiti. Možete li malo rasvetliti ovu temu?

Odgovor: Svi su isti. Svi su oni đnjana-marga. To je najčešće ime.

*

Adharmički vladari

Pitanje: Zašto je Krišna dozvolio britanskim vladarima da se izvuku sa sprovođenjem mnogih adharmičkih stvari i u osnovi rade šta god su želeli dok su vladali Indijom ili zemljama koje su sada deo Indije? Britanski vladari su delovali uglavnom kao demoni ili demonski ljudi, ili su jednostavno bili neznalice?

Odgovor: Ovo nije Krišnina odgovornost. On dolazi da podučava dharmu, a naša je dužnost da znamo, praktikujemo i štitimo dharmu. On veoma jasno kaže u Giti 9.29 da je jednak svima. Uspostavio je zakon karme kako bi se pobrinuo za nečija loša dela. Dužnost vladara Indije bila je da štite dharmu i bore se protiv adharmičkih sila. Nažalost, nisu uspeli da ispune svoju dužnost i adharmičke snage su pobedile. Sada to možete pripisati Krišni ili nekom drugom.

*

Mahaprabhu i kastinski sustav

Pitanje: Da li je Mahaprabhu Šri Gauranga podržavao kastinski sistem? Kakvo je bilo njegovo mišljenje po ovom pitanju? Voleo bih da čujem citat iz šastre i vaše mišljenje o njemu. Po mom skromnom mišljenju, dharma se uvek menja na osnovu vremena i okolnosti ili juga-dharme.

Odgovor: Sistem kasti je pogrešan prevod sistema varnašrame. Ponekad se originalno značenje reči izgubi kada se prevede na drugi jezik. Mahaprabhu je svakako podržavao sistem varnašrame. U suprotnom, zašto je uzeo sanjasu, koja je deo sistema varnašrame? Veoma strogo je sledio principe sanjase. U suprotnom, zašto je izbacio Čotu Haridasu iz svog društva? Takođe nije odveo Haridasu Thakuru u hram Đaganatha. Pridavao je značaj bhakti, ali nije učinio ništa da sruši ili dekonstruiše sistem varnašrame. Ne nalazim dokaze za to.

Sanatana Gosvami nije čak ni želeo da priđe simha-dvari kako bi izbegao da oskrnavi puđarije hrama Đaganath, jer je smatrao da je pao sa statusa brahmane. Da Mahaprabhu nije verovao u sistem varnašrame, ne bi ga bilo briga, baš kao što to ne čine ni mnogi savremeni vaišnave. U Čaitanja-čaritamriti postoje pominjanja vaišnava po njihovim đatijima. Možete sami da ga potražite.

*

Vaišnavske sampradaje

Pitanje: Da li postoje odgovarajuće šastričke reference za četiri vaišnavske sampradaje?

Odgovor: Nisam ih video. Popularni stih koji kaže da će u Kalijugi biti četiri sampradaje potiče iz Padma Purane. Međutim, on se ne nalazi u trenutnim štampanim izdanjima.

Pitanje: Ako su samo ove četiri sampradaje istinite, šta se može reći o ostalima na Indijskom potkontinentu? Postoje mnoge sampradaje koje tvrde da su vaišnave.

Odgovor: Nema izvora koji kažu da postoje samo četiri sampradaje.

Notifikacija kada je novi članak objavljen

Post comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

  • Satyanarayana Dasa

    Satyanarayana Dasa
  • Daily Bhakti Byte

  • Videos with Bababji

  • Payment

  • Subscribe

  • Article Archive

  • Chronological Archive

© 2017 JIVA.ORG. All rights reserved.