PITANJE

Osećam se preopterećeno trenutnom političkom situacijom u Sjedinjenim Državama. Dok sam pokušavao da kultivišem smirenost i saosećanje kroz svoje različite vežbe joge, osećam da sam prilično uznemiren i zaista, ponekad ljut na milione ljudi koji su glasali za Donalda Trampa. Tramp za mene predstavlja nemoral. Nedostatak saosećanja, egoizma, nepoštenja, nasilja, eksploatacije drugih. Njegove javne izjave su zastrašujuće i zle. Ljuti me što ljudi mogu da podrže nekoga za koga verujem da je nepošten, mentalno nestabilan, opasan, grub, razvratan, ženomrzac, rasista. Verujem da su ovi birači napravili nepromišljen i sebičan izbor koji bi mogao da povredi mnoge nevine ljude. Koliko god da ne volim Trampa, bili su potrebni birači koji su videli njegove destruktivne kvalitete, ali su ipak odlučili da ga postave na funkciju. Imam strah za sebe, svoju decu, svoju zemlju. To utiče na mene da uglavnom postajem uznemiren i osećam se rađasik (u guni strasti). Sve više razgovaram o politici sa drugima kada znam da ona zaista samo „meša lonac“ i na kraju nije od pomoći. Ja samo produbljujem samskare. Međutim, voleo bih da se založim za nepravdu kao što je to učinio Gandi. Voleo bih da budem vešt u svojoj akciji. Ali kada se osećam uznemireno, znam da ne delujem iz svog najvišeg i najboljeg ja. Ovo je ono oko čega mi treba pomoć.

ODGOVOR

Veoma je dobro što koristite svoju svest da vidite da vaša reakcija na situaciju sa Donaldom Trampom i ljudima koji su glasali za njega samo produbljuje vaše samskare. To je sigurno tačno. Vaše samskare se pokreću iz nekog iskustva iz ranog detinjstva verovatno roditelja ili roditeljske figure koji vas nisu zaštitili od nekoga ko vas je maltretirao, ko je bio zao ili mentalno nestabilan. Jedan od načina na koji možete da kažete da je duboka samskara pokrenuta je vaša emocionalna preterana reakcija i kako vas ona tako dugo muči, uprkos vašim vežbama joge i pokušajima da sagledate situaciju u drugom svetlu. Da nije bilo aktiviranja samskare, osećali biste se možda razočarano, ili čak uznemireno zbog situacije. Ali tada biste shvatili da ne možete kontrolisati situaciju, pa biste je prihvatili. Ostao bi stabilan u svom umu. Koristili biste svoj buddhi, ili inteligenciju, da kontrolišete svoju emocionalnu reakciju. Kao što kaže u stihu 2.48 Bhagavad Gite: „Obavljajte svoje dužnosti, postojani u jogi, dok se odričete želje za plodovima ostanite spremni za uspeh i neuspeh. Ova smirenost uma se zove joga.”

Kada je naša samskara previše emocionalno opterećena, onda nismo u mogućnosti da imamo stabilan um, kao što vi doživljavate sa situacijom sa Trampom. Ako vaša samskara nije bila jako jaka, možete takođe raditi na tome da se „zauzmete za pravdu“, kako ste to rekli. Ali ne biste bili toliko emocionalno pokrenuti da ove misli i osećanja postanu pokretačka snaga u vašem umu i počnu da vas obuzimaju. Samskare su u vašem nesvesnom umu tako da ih ne možete videti, iako pokreću vaše misli, osećanja i ponašanja. Ove samskare su tako moćne jer ih doživljavate kao da se dešavaju danas. To znači da iako vam se nešto dogodilo kao detetu, obično pre nekoliko decenija, odgovarate kao da se taj bolan događaj iz detinjstva zapravo dešava sada. I, što je još gore, vi zapravo odgovarate kao dete. To je zato što je događaj koji se dogodio u detinjstvu bio toliko bolan da niste mogli da ga svarite. Dakle, svaki put kada se dogodi slična situacija u odraslom dobu gde se osećate nesigurno, nezaštićeno i kao da vam je učinjena neka nepravda, odgovorite onim sirovim emocijama deteta. Normalno je da ne vidite da se samskara aktivira, niti koja samskara konkretno. Takođe najverovatnije ne vidite da zapravo ne reagujete ni na Trampa ni na glasače, već na neku nepravdu koja vam je učinjena u detinjstvu. Takođe ne vidite da niste u stanju da se vešto suprotstavite ovoj sadašnjoj „nepravdi“, jer niste bili u stanju da se suprotstavite ni nepravdi koja vam je učinjena u detinjstvu. Dakle, ključ u radu sa trenutnom situacijom na vešt način je rad sa osnovnim uzrokom – samskarom „nepravde“ iz detinjstva. Jednom kada obradite ta stara osećanja i vaš um bude stabilan, tada ćete biti efikasniji u pokušaju da promenite sadašnju situaciju. Naveli ste primer Gandija, ali on je bio veoma uravnotežena osoba i stoga je mogao da učini nešto dobro za društvo. Ako je vaš um poremećen, onda ćete samo sebi i drugima stvarati smetnje jer je to ono što imate u sebi. I na kraju, misleći na Trampa postaćete poput njega. Često se dešava da oni ljudi koji se pobune protiv nekoga – na kraju zapravo urade istu stvar na drugačiji način. Postajete ono o čemu intenzivno razmišljate, bilo na pozitivan ili negativan način

PRAKTIČNA VEŽBA

Pokušajte da se setite trenutka u prvih 1-10 godina svog života kada osetite da vam je naneo nepravdu od strane roditelja ili autoriteta. Ako ne možete da se setite nepravde, pokušajte da se setite trenutka kada ste osećali da ste bili izloženi roditelju koji je bio mentalno nestabilan, zao ili maltretiran, a vi ste se osećali nesigurno ili nezaštićeno. Pišite o situaciji koje ste se setili, fokusirajući se na svoja osećanja. Pišite što više o svojim osećanjima. Ne vaše misli o osobi ili događaju, već o tome kako ste se osećali kao dete koje ima ta osećanja. Kada završite sa pisanjem o svojim osećanjima, prenesite svoja osećanja u formu pisma odrasloj osobi koja je izazvala da se tako osećate. Napišite im pismo direktno, sa svojim sirovim osećanjima. Ne zadržavajte ih. Podignite stolicu i unesite energiju te osobe u sobu. Takođe možete staviti sliku osobe u stolicu, ili ih možete samo vizuelno zamisliti. Sada pročitajte pismo toj osobi. Šta ste primetili u ovom iskustvu? Kako su se vaša osećanja promenila, ako su se uopšte promenila, pre, tokom, a zatim i nakon čitanja pisma? Pišite o ovome. Zapišite sebi pozitivnu poruku koju možete čitati u sebi onoliko često koliko je potrebno. Možete napisati nešto ovako: „Iako mislim da se trenutno dešava nepravda sa Trampom i svim ljudima koji su glasali za njega, neću dozvoliti sebi emocionalnu preteranu reakciju. Shvatam da kada dopustim da me preplave emocije da zapravo samo reagujem na staru samskaru. Moj cilj je da ne dozvolim da samskara više upravlja mojim mislima, osećanjima i ponašanjima jer je već dovoljno dugo pod kontrolom. Od sada ću ostati stabilan u svom umu kako bih mogao da donosim mirne, uravnotežene odluke o tome kako da se nosim sa ovom nepravdom na vešt način.”